अधिकांश लोग सबसे पहले आसन, श्वास या शांत दिमाग के माध्यम से योग का सामना करते हैं। कुछ महीनों के बाद कई लोग कुछ गहरा नोटिस करते हैं: जिस तरह से वे खुद से बात करते हैं, तनाव को संभालते हैं, या रोजमर्रा की स्थितियों में प्रतिक्रिया करते हैं, वह बदलना शुरू हो जाता है। यह बदलाव अक्सर यम और नियम से शुरू होता है।
वे पतंजलि के योग सूत्रों में वर्णित योग की आठ-अंग प्रणाली के पहले दो अंग हैं। पांच यम नैतिक संयम और दुनिया के साथ हमारे संबंधों का मार्गदर्शन करते हैं। पांच नियम व्यक्तिगत अनुष्ठान, अनुशासन, स्व-अध्ययन और हमारे आंतरिक जीवन से संबंधित हैं। साथ में वे दिखाते हैं कि योग केवल चटाई पर क्या होता है, तक सीमित नहीं है।
Inteyoga में, योग को एक एकीकृत अनुशासन के रूप में देखा जाता है जिसमें शरीर, सांस, मन, आचरण, रिश्ते और रोजमर्रा की जिंदगी के शांत विकल्प शामिल हैं। इसलिए यम और नियम को समझना योग को केवल शारीरिक व्यायाम की एक प्रणाली के बजाय एक जीवित अभ्यास के रूप में समझने के लिए एक महत्वपूर्ण आधार प्रदान करता है।
त्वरित उत्तर: यम और नियम क्या हैं?
यम और नियम पतंजलि के योग के आठ अंगों में से पहले दो हैं। पांच यम- अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह- नैतिक संयम और आचरण का मार्गदर्शन करते हैं। पांच नियम- शौच, संतोष, ताप, स्वाध्याय और ईश्वर प्रणिधान- व्यक्तिगत अनुशासन, आत्म-अध्ययन, संतुष्टि, पवित्रता और भक्ति या समर्पण का मार्गदर्शन करते हैं। साथ में वे हर गहन अभ्यास के लिए आवश्यक स्थिर आधार बनाते हैं।
चाबी छीन लेना
- यम यह नियंत्रित करते हैं कि हम बाहरी दुनिया के साथ कैसे बातचीत करते हैं।
- नियम आंतरिक अनुशासन और स्पष्टता पैदा करते हैं।
- पतंजलि ने प्रत्येक में से पांच को सूचीबद्ध किया है (कुछ हठ ग्रंथों का विस्तार दस तक होता है)।
- लगातार अभ्यास प्रतिक्रियाशीलता को कम करता है और ध्यान और आसन का समर्थन करता है।
- वे व्यावहारिक उपकरण हैं, कठोर आज्ञाएँ नहीं।
विषय-सूची
- यम और नियम का अर्थ क्या है?
- यम और नियम कहाँ से आते हैं?
- योग के आठ अंग कौन से हैं?
- पांच यम क्या हैं?
- पांच नियम कौन से हैं?
- यम और नियम में क्या अंतर है?
- शुरुआती लोग यम और नियम का अभ्यास कैसे कर सकते हैं?
- योग में यम और नियम क्यों महत्वपूर्ण हैं?
- यम और नियम का अभ्यास करने के क्या लाभ हैं?
- यम और नियम बनाम आसन
- यम और नियम के बारे में आम गलत धारणाएं
- योग शिक्षकों के लिए यम और नियम किस प्रकार प्रासंगिक हैं?
- एक 10-दिवसीय यम और नियम प्रतिबिंब अभ्यास
- अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों
- निष्कर्ष
यम और नियम का अर्थ क्या है?
यम का आमतौर पर संयम, नैतिक अनुशासन या आत्म-नियमन के रूप में अनुवाद किया जाता है। नियम का आमतौर पर पालन या व्यक्तिगत अनुशासन के रूप में अनुवाद किया जाता है। साथ में वे पतंजलि की योग प्रणाली के लिए एक नैतिक और व्यावहारिक आधार बनाते हैं।
एक सरल आधुनिक व्याख्या है:
- यम: हम दूसरों और दुनिया के साथ अपने व्यवहार और संबंधों को कैसे नियंत्रित करते हैं।
- नियम: हम अपने आप से, अपने अभ्यास और पवित्र या उच्च सिद्धांत के साथ अपने संबंध कैसे विकसित करते हैं।
यह अंतर शुरुआती लोगों के लिए उपयोगी है, लेकिन इसे बहुत कठोर नहीं होना चाहिए। उदाहरण के लिए, अहिंसा हमारे साथ-साथ अन्य लोगों के साथ व्यवहार करने के तरीके को प्रभावित कर सकती है। सौचा हमारी व्यक्तिगत आदतों से संबंधित हो सकता है, फिर भी स्वच्छता साझा वातावरण को भी प्रभावित करती है।
उन्हें अक्सर नैतिक नियमों के रूप में वर्णित किया जाता है, लेकिन “दिशानिर्देश,” “अनुशासन,” “प्रतिबंध,” और “अनुष्ठान” बेहतर संवाद करते हैं कि वे कैसे कार्य करते हैं। वे एक साधारण चेकलिस्ट के बजाय निरंतर प्रतिबिंब और अभ्यास के विषय हैं।
यम और नियम कहाँ से आते हैं?
यम का संदर्भ ऋग्वेद के रूप में दिखाई देता है। बाद के ग्रंथ, जिनमें कई उपनिषद और हठ योग प्रदीपिका शामिल हैं, सूचियों का विस्तार करते हैं। आधुनिक योग में चर्चा किए गए पांच यमों और पांच नियमों का परिचित समूह पतंजलि के योग सूत्रों से आता है, जहां वे आठ-अंग (अष्टांग) ढांचे के भीतर दिखाई देते हैं।
योग सूत्र 2.29 आठ अंगों की गणना करता है। योग सूत्र 2.30 पांच यमों को सूचीबद्ध करता है: अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह। योग सूत्र 2.32 पांच नियमों को सूचीबद्ध करता है: शौच, संतोष, तप, स्वाध्याय और ईश्वर प्रणिधान।
कुछ परंपराओं में दस यम और दस नियम सूचीबद्ध हैं। दोनों दृष्टिकोण व्यापक परंपरा के भीतर प्रामाणिक हैं। Inteyoga हम मुख्य रूप से पतंजलि के पांच-प्लस-पांच ढांचे का अध्ययन करते हैं और जीते हैं, जबकि हठ स्रोतों में पाई जाने वाली समृद्ध दस गुना सूचियों से अवगत रहते हैं।
आदेश मायने रखता है। शारीरिक मुद्रा (आसन) तीसरे अंग के रूप में प्रकट होती है – पहले के रूप में नहीं। इसका मतलब यह नहीं है कि एक नौसिखिया को आसन सीखने से पहले नैतिक आचरण में पूरी तरह से महारत हासिल करनी चाहिए। अंग एक दूसरे का समर्थन करते हैं। उनका स्थान स्पष्ट करता है कि पतंजलि की प्रणाली में योग आसन से कहीं अधिक शामिल है।
योग के आठ अंग कौन से हैं?
पतंजलि के आठ अंग नैतिक आचरण, व्यक्तिगत अनुशासन, मुद्रा, सांस, संवेदी विनियमन, एकाग्रता, ध्यान और अवशोषण के माध्यम से आगे बढ़ने वाले एक व्यापक ढांचे का वर्णन करते हैं।
| अंग | संस्कृत शब्द | सरल अर्थ |
|---|---|---|
| 1 | यम | नैतिक प्रतिबंध |
| 2 | नियामा | व्यक्तिगत अनुष्ठान |
| 3 | आसन | आसन |
| 4 | प्राणायाम | श्वास/प्राण का विनियमन या विस्तार |
| 5 | प्रत्याहार | संवेदी ध्यान की वापसी या प्रबंधन |
| 6 | धारणा | एकाग्रता |
| 7 | ध्यान | ध्यान |
| 8 | समाधि | तन्मयता |
यह व्यापक ढांचा बताता है कि पारंपरिक योग शिक्षा में शारीरिक अभ्यास के साथ-साथ दर्शन, आचरण, श्वास अभ्यास, ध्यान, आत्म-अवलोकन और अध्ययन क्यों शामिल हैं।
योग में पांच यम कौन से हैं?
पांच यम संयम और नैतिक आचरण से संबंधित हैं। वे यह जांचने के लिए एक रूपरेखा प्रदान करते हैं कि हमारे विचार, शब्द, कार्य, इच्छाएं और लगाव हमारे आस-पास के जीवन के साथ हमारे संबंधों को कैसे प्रभावित करते हैं।
| यम | सामान्य अनुवाद | व्यावहारिक प्रश्न |
|---|---|---|
| अहिंसावाद | अहिंसा/अहिंसा | क्या मैं अनावश्यक नुकसान पहुंचा रहा हूं? |
| सत्या | सच्चाई | क्या मैं सच्चा और ईमानदार हो रहा हूँ? |
| अस्तेया | चोरी न करना | क्या मैं वह ले रहा हूं जो मुफ्त में नहीं दिया गया है? |
| ब्रह्मचर्य | ऊर्जा का निरंतरता/संयम/अनुशासित उपयोग | मेरी ऊर्जा कहाँ जा रही है? |
| अपरिग्रह | गैर-लोभी / गैर-स्वामित्व | मैं अनावश्यक रूप से किससे चिपके हुए हूं? |
1 । अहिंसा (अहानिकारक / अहिंसा)
अहिंसा एक अभ्यासी से यह जांचने के लिए कहती है कि क्या विचार, भाषण और कार्य अन्य प्राणियों, स्वयं या उनके पर्यावरण के प्रति अनावश्यक नुकसान पैदा करते हैं। इसका उपयोग शारीरिक हिंसा से बचने की तुलना में व्यापक है। यह इस बात पर विचार कर सकता है कि असहमति के दौरान हम कैसे बोलते हैं, हम खुद को कितनी कठोरता से आंकते हैं, क्या हम आसन के दौरान शरीर को मजबूर करते हैं, और हमारी पसंद हमारे आसपास के लोगों को कैसे प्रभावित करती है।
हर रोज उदाहरण: “पूर्ण मुद्रा” तक पहुंचने के लिए मुद्रा में तेज दर्द को नजरअंदाज करना अहिंसा के साथ संघर्ष कर सकता है। संकेत का सम्मान करना, तीव्रता को कम करना, या प्रोप का उपयोग करना गैर-हानिकारक की व्यावहारिक अभिव्यक्ति बन जाता है।
शीघ्र अभ्यास करें: बोलने या कार्य करने से पहले, पूछें: क्या यह आवश्यक है, और क्या इसे कम नुकसान के साथ किया जा सकता है?
2 । सत्य (सत्यता)
सत्य में विचार, संचार और कार्रवाई में अधिक ईमानदारी और ईमानदारी लाना शामिल है। पारंपरिक नैतिक प्रतिबिंब सत्य को अहिंसा से अलग नहीं करता है – सच्चाई एक व्यापक नैतिक संदर्भ में मौजूद है।
अभ्यास कैसे करें: जब आप कुछ नहीं जानते हैं तो स्वीकार करें, प्रतिबद्धताओं को वास्तविक रूप से रखें, अतिरंजित दावों से बचें, गलतियों को स्वीकार करें और तथ्य, धारणा और राय के बीच अंतर को पहचानें। योग पेशेवरों के लिए, अपनी विशेषज्ञता की सीमाओं को स्पष्ट रूप से संप्रेषित करना सत्य का एक रूप है।
शीघ्र अभ्यास करें: पूछें: क्या मैं जो कह रहा हूं वह सटीक, ईमानदार और जिम्मेदार है?
3 । अस्तेय (चोरी न करना)
अस्तेय का अर्थ है जो स्वतंत्र रूप से नहीं दिया गया है उसे लेने से बचना। भौतिक चोरी से परे, इसमें अन्य लोगों के समय, काम, सीमाओं, विचारों, ध्यान और संसाधनों का सम्मान करना शामिल है।
उदाहरण: किसी अन्य शिक्षक के विचारों का श्रेय देना, समय पर पहुंचना, बौद्धिक संपदा का सम्मान करना, आवश्यकता से अधिक साझा संसाधन नहीं लेना और बातचीत पर हावी होने के बजाय सुनना।
अभ्यास संकेत: पूछो: क्या मैं कुछ ले रहा हूं – सामग्री या अन्यथा – जो वास्तव में मुझे पेश नहीं किया गया है?
4. ब्रह्मचर्य (ऊर्जा का निरंतरता/संयम/अनुशासित उपयोग)
पारंपरिक व्याख्याओं में अक्सर ब्रह्मचर्य या संयम शामिल होता है, खासकर त्याग के संदर्भों में। समकालीन शिक्षण संयम, इच्छा के साथ अनुशासित संबंध, या ऊर्जा की बुद्धिमान दिशा पर भी चर्चा कर सकता है। एक जिम्मेदार परिचय सीमा को स्वीकार करता है।
आधुनिक अनुप्रयोग: “मेरा ध्यान हर दिन कहाँ जाता है?”, “कौन सी इच्छाएँ मेरे निर्णयों को नियंत्रित करती हैं?”, या “क्या निरंतर उत्तेजना मुझे बेचैन करती है?” जैसे प्रश्न बाध्यकारी स्क्रॉलिंग, अधिक काम, या अधिकता के आसपास की सीमाएँ इस सिद्धांत का समर्थन कर सकती हैं।
शीघ्र अभ्यास करें: पूछो: मेरी ऊर्जा कहाँ जा रही है, और क्या वह दिशा जो मैं महत्व देता हूं उसके अनुरूप है?
5 । अपरिग्रह (गैर-लोभी / गैर-स्वामित्व)
अपरिग्रह न केवल वस्तुओं के लिए, बल्कि स्थिति, परिणामों, पहचानों, विचारों और अपेक्षाओं के लिए भी आसक्ति की जांच को प्रोत्साहित करता है। किसी चीज़ का मालिक होना स्वचालित रूप से अपरिग्रह का उल्लंघन नहीं करता है; गहरा प्रश्न कब्जे और लगाव के साथ हमारे संबंधों से संबंधित है।
दैनिक उदाहरण: कम आवेगपूर्ण रूप से खरीदना, अप्रयुक्त वस्तुओं को देना, तुलना जारी करना, यह स्वीकार करना कि एक योग अभ्यास दिन-प्रतिदिन बदलता रहता है, और यह विश्वास किए बिना काम करना कि हम हर परिणाम को नियंत्रित कर सकते हैं।
अभ्यास संकेत: पूछो: मैं क्या पकड़ रहा हूं क्योंकि मैं इसे जाने देने से डरता हूं?
योग में पांच नियम कौन से हैं?
पांच नियम व्यक्तिगत अनुष्ठान हैं जो शुद्धि, संतुष्टि, अनुशासित प्रयास, अध्ययन, आत्म-जांच और एक उच्च सिद्धांत के साथ किसी के संबंध से संबंधित हैं।
| नियामा | सामान्य अनुवाद | व्यावहारिक प्रश्न |
|---|---|---|
| सौचा | शुद्धता/स्वच्छता | मेरे जीवन में स्पष्टता क्या पैदा करता है? |
| संतोषा | संतोष | क्या मैं निरंतर असंतोष के बिना वर्तमान को पूरा कर सकता हूं? |
| तपस | अनुशासन/परिवर्तनकारी प्रयास | कौन सा अभ्यास स्थिर प्रयास के योग्य है? |
| स्वाध्याय | ग्रंथों का स्व-अध्ययन/अध्ययन | ध्यान से अध्ययन करने से क्या पता चलता है? |
| ईश्वर प्रणिधान | ईश्वर के प्रति भक्ति/समर्पण | क्या मैं यह विश्वास किए बिना पूरी तरह से कार्य कर सकता हूं कि मैं सब कुछ नियंत्रित करता हूं? |
1 । सौचा (पवित्रता/स्वच्छता)
पारंपरिक व्याख्याओं में शरीर और पर्यावरण की स्वच्छता के साथ-साथ मन और आचरण की स्पष्टता से जुड़े आंतरिक शुद्धिकरण के रूप शामिल हैं। शुरुआती व्यक्तिगत स्वच्छता, एक व्यवस्थित अभ्यास स्थान, उपकरणों की देखभाल और हमारे द्वारा उपभोग की जाने वाली जानकारी और उत्तेजना पर ध्यान देने से शुरुआत कर सकते हैं। सौचा को शारीरिक शुद्धता के प्रति जुनून नहीं बनना चाहिए – इसका व्यापक उद्देश्य स्पष्टता का समर्थन करना है।
शीघ्र अभ्यास करें: पूछें: अधिक स्पष्टता का समर्थन करने के लिए मैं आज क्या सरल या साफ कर सकता हूं?
2 । संतोष (संतोष)
संतोष आंतरिक शांति को स्थायी रूप से प्राप्त करने, प्राप्त करने या पहले कुछ बदलने पर निर्भर किए बिना वर्तमान परिस्थितियों को पूरा करने का अभ्यास है। संतोष का मतलब निष्क्रियता नहीं है; आप संतोष का अभ्यास करते हुए परिस्थितियों को सुधारने के लिए काम कर सकते हैं।
योग अभ्यास में: कल आप आसानी से संतुलन बना सकते थे, लेकिन आज आप नहीं कर सकते। संतोष को यह दिखावा करने की आवश्यकता नहीं है कि डगमगाना अद्भुत लगता है। यह पूछता है कि क्या आप उस शरीर और मन के साथ अभ्यास कर सकते हैं जो वास्तव में मौजूद हैं।
शीघ्र अभ्यास करें: दिन के अंत में, एक ऐसी चीज़ की पहचान करें जिसकी आप सराहना कर सकते हैं, बिना इसे पहले अलग बनने की आवश्यकता के।
3 । तपस (अनुशासन/परिवर्तनकारी प्रयास)
तपस गर्मी से जुड़ा हुआ है और निरंतर अनुशासन की ओर इशारा करता है जिसके माध्यम से आदतों, ध्यान और व्यवहार को बदला जा सकता है। यह वही है जो प्रारंभिक उत्साह गायब होने के बाद एक अभ्यास को जीवित रखता है। विवेक के बिना अनुशासन आक्रामकता बन सकता है – दर्द के माध्यम से शरीर को मजबूर करना स्वचालित रूप से तपस नहीं है।
उदाहरण: नियमित समय पर अभ्यास करना, बेचैनी के बावजूद ध्यान में लौटना, असुविधाजनक होने पर नैतिक प्रतिबद्धताओं को बनाए रखना और पढ़ाने से पहले आवश्यक तैयारी करना।
शीघ्र अभ्यास करें: पूछें: यदि मैं इसका लगातार अभ्यास करता हूं तो कौन सा छोटा अनुशासन परिवर्तनकारी बन जाएगा?
4 । स्वाध्याय (स्वाध्याय / ग्रंथों का अध्ययन)
स्वाध्याय आत्म-ज्ञान को आकस्मिक आत्मनिरीक्षण में बदलने के बजाय अनुशासित अध्ययन के साथ प्रतिबिंब को जोड़ता है। यह सावधानीपूर्वक पढ़ने, प्रतिक्रियाओं के अवलोकन और आवर्ती पैटर्न की सूचना को आमंत्रित करता है।
नौसिखियों के लिए: एक अभ्यास पत्रिका रखें। ध्यान दें कि आपने क्या देखा, आपने कहां विरोध किया, कौन सी भावना बार-बार प्रकट हुई, और क्या आपने अपने बताए गए मूल्यों के अनुसार कार्य किया। पारंपरिक स्रोत सामग्री को आधुनिक पुनर्व्याख्याओं से अलग करें।
अभ्यास संकेत: एक छोटे से अंश का धीरे-धीरे अध्ययन करें और यह लिखने से पहले लिखें कि यह क्या कहता है कि आपको क्या लगता है कि इसका मतलब है।
5. ईश्वर प्रणिधान (ईश्वर के प्रति भक्ति/समर्पण)
दार्शनिक और आध्यात्मिक संदर्भ के अनुसार व्याख्याएं अलग-अलग होती हैं, लेकिन सिद्धांत मोटे तौर पर अभ्यासी को व्यक्तिगत नियंत्रण के साथ अत्यधिक पहचान को ढीला करने और केवल अहंकार से परे अभ्यास समर्पित करने के लिए कहता है। पतंजलि के योग सूत्रों में “ईश्वर” का एक विशिष्ट स्थान है और इसे केवल शिक्षण को और अधिक धर्मनिरपेक्ष बनाने के लिए मिटाया नहीं जाना चाहिए। अलग-अलग पृष्ठभूमि के लोग अलग-अलग तरीके से समर्पण और भक्ति से जुड़ सकते हैं।
व्यावहारिक दृष्टिकोण: अभ्यास को समर्पित करना, व्यक्तिगत नियंत्रण की सीमाओं को पहचानना, परिणामों से पूरी तरह चिपके बिना ईमानदारी से कार्य करना, विनम्रता विकसित करना और अपने आध्यात्मिक ढांचे के अनुसार भक्ति विकसित करना।
अभ्यास संकेत: पूछो: क्या मैं यह स्वीकार करते हुए पूरा प्रयास कर सकता हूं कि अंतिम परिणाम पूरी तरह से मेरा नहीं है?
यम और नियम में क्या अंतर है?
यम मुख्य रूप से संयम और नैतिक संबंधों से संबंधित हैं, जबकि नियम मुख्य रूप से व्यक्तिगत पालन और साधना से संबंधित हैं। एक उपयोगी शॉर्टहैंड यह है कि यम यह नियंत्रित करते हैं कि हम जीवन के साथ कैसे जुड़ते हैं, जबकि नियम यह आकार देने में मदद करते हैं कि हम खुद को और अपने अभ्यास को कैसे विकसित करते हैं।
| दृष्टिकोण | यम | नियम |
|---|---|---|
| पद | पहला अंग | दूसरा अंग |
| सामान्य जोर | प्रतिबंध | पालन |
| उन्मुखीकरण | नैतिक संबंध और आचरण | व्यक्तिगत अनुशासन और आंतरिक साधना |
| हर रोज प्रभाव | कम संघर्ष और कम नुकसान | अधिक स्थिरता और आत्म-सम्मान |
| केंद्रीय प्रश्न | मुझे हानिकारक या लोभी व्यवहार से कैसे बचना चाहिए? | मुझे सक्रिय रूप से किन गुणों और अनुशासनों को विकसित करना चाहिए? |
अंतर एक दीवार के बजाय एक नक्शा है। सिद्धांत लगातार बातचीत करते हैं।
शुरुआती लोग यम और नियम का अभ्यास कैसे कर सकते हैं?
शुरुआती लोगों को एक साथ सभी दस सिद्धांतों को सही आदतों में बदलने की आवश्यकता नहीं है। एक व्यावहारिक दृष्टिकोण एक समय में एक सिद्धांत का अध्ययन करना है, यह देखना है कि यह पहले से ही कहां दिखाई देता है, एक छोटा सा अनुप्रयोग चुनें और आत्म-निर्णय के बिना प्रतिबिंबित करें।
चार-चरणीय विधि
- एक सिद्धांत चुनें (अहिंसा अक्सर सुलभ होती है)।
- इसे ध्यान से परिभाषित करें—केवल एक शब्द के अनुवाद पर भरोसा न करें।
- एक अवलोकन योग्य व्यवहार चुनें (उदाहरण के लिए, सत्य: जब आप कुछ नहीं जानते हैं तो स्वीकार करें; अस्तेय: समय पर पहुंचें; संतोष: ध्यान दें कि आज क्या पर्याप्त है)।
- कठोरता के बिना समीक्षा करें: क्या हुआ? क्या मुश्किल था? मैंने क्या सीखा?
व्यावहारिक आधुनिक जीवन के उदाहरण
- अहिंसा: एक कठिन बैठक के बाद कठोर आंतरिक टिप्पणी को फिर से लिखें।
- सत्य: उत्तर देने से पहले रुकें और जांचें कि क्या प्रतिक्रिया सटीक और दयालु है।
- अस्तेया: कॉल या कक्षाओं के लिए पांच मिनट पहले पहुंचें।
- ब्रह्मचर: शाम को स्क्रॉल करने के लिए एक स्पष्ट समाप्ति समय निर्धारित करें।
- अपरिग्रह: इस सप्ताह एक दराज या डिजिटल फ़ोल्डर साफ़ करें।
- सौचा: सुबह की प्रैक्टिस के दौरान फोन को बेडरूम के बाहर रखें।
- संतोष: टू-डू लिस्ट देखने से पहले तीन विशिष्ट चीजें लिखें जो पहले से ही काम करती हैं।
- तपस: व्यस्त दिनों में भी एक छोटी गैर-परक्राम्य अभ्यास विंडो रखें।
- स्वाध्याय: एक छोटी सी शिक्षा पढ़ें और उसके साथ पांच मिनट तक बैठें।
- ईश्वर प्रणिधान: कार्यदिवस के अंत में, मानसिक रूप से सही परिणाम की आवश्यकता के बिना प्रयास की पेशकश करें।
योग में यम और नियम क्यों महत्वपूर्ण हैं?
वे नैतिक आचरण और व्यक्तिगत अनुशासन को योग के अंदर ही रखते हैं, बजाय इसके कि उन्हें शारीरिक अभ्यास के लिए वैकल्पिक परिवर्धन के रूप में माना जाए।
एक व्यक्ति अधिक सच्चा, दयालु, आत्म-जागरूक या जिम्मेदार बने बिना शारीरिक रूप से निपुण हो सकता है। यम और नियम को पहले रखकर, पतंजलि अभ्यासी के जीवन की गुणवत्ता के साथ-साथ तकनीक की गुणवत्ता की ओर ध्यान केंद्रित करती है।
यम और नियम का अभ्यास करने के क्या लाभ हैं?
प्राथमिक मूल्य चिकित्सा के बजाय नैतिक, दार्शनिक और व्यावहारिक है। संभावित व्यावहारिक लाभों में शामिल हैं:
- अधिक नैतिक जागरूकता और व्यवहार के बारे में अधिक सटीक प्रश्न।
- अधिक सचेत निर्णय लेना (खपत, समय, संचार, पेशेवर सीमाओं के आसपास)।
- शारीरिक लचीलेपन से परे योग की व्यापक समझ।
- अभ्यास और दैनिक जीवन के बीच अधिक स्थिरता।
- आत्म-प्रतिबिंब और जर्नलिंग के लिए एक ठोस ढांचा।
- शिक्षकों के लिए मजबूत पेशेवर नैतिकता (सीमाएं, दावे, सहमति, क्रेडिट, अधिकार)।
पारंपरिक टिप्पणी और आधुनिक अवलोकन अनुभव दोनों से पता चलता है कि नैतिक प्रशिक्षण भावनात्मक विनियमन का समर्थन करता है। व्यक्तिगत परिणाम अलग-अलग होते हैं। ये सिद्धांत जरूरत पड़ने पर पेशेवर स्वास्थ्य देखभाल या मानसिक-स्वास्थ्य सहायता का विकल्प नहीं हैं।
यम और नियम बनाम आसन
यम और नियम नैतिक और व्यक्तिगत विषयों से संबंधित हैं, जबकि आसन आसन को संदर्भित करता है और तीसरा अंग है।
| यम और नियम | आसन |
|---|---|
| पहला और दूसरा अंग | तीसरा अंग |
| चिंता आचरण और पालन | चिंता मुद्रा |
| दैनिक जीवन में अभ्यास किया जाता है | अक्सर एक समर्पित सत्र में अभ्यास किया जाता है |
| बता सकते हैं कि आसन कैसे किया जाता है | एक ऐसी सेटिंग बन सकती है जिसमें यम और नियम देखे जाते हैं |
अहिंसा आसन में तीव्रता को प्रभावित कर सकती है। सत्य वास्तविक क्षमता को स्वीकार करने में मदद करता है। अपरिग्रह एक विशेष आकार के प्रति लगाव मुक्त करता है। संतोष आज के अभ्यास को वैसे ही पूरा करता है। तपस निरंतरता का समर्थन करता है। अंग परस्पर क्रिया करते हैं।
यम और नियम के बारे में आम गलत धारणाएं
- वे बस “क्या करें और क्या न करें” हैं। सिद्धांत गहन चिंतन को आमंत्रित करते हैं।
- ब्रह्मचर्य का अर्थ है संयम। पारंपरिक व्याख्याओं में ब्रह्मचर्य/संयम भी शामिल है; सीमा की व्याख्या की जानी चाहिए।
- ईश्वर प्रणिधान का सीधा सा अर्थ है “जाने देना। ” इस शब्द में ईश्वर शामिल है और इसका भक्ति या आध्यात्मिक अर्थ है।
- यम केवल अन्य लोगों के बारे में हैं। अहिंसा जैसे सिद्धांत भी प्रभावित करते हैं कि हम खुद से कैसे संबंधित हैं।
- आसन का अभ्यास करने से पहले आपको उन्हें परिपूर्ण करना चाहिए। अंग एक दूसरे को सूचित करते हैं; कक्षा में प्रवेश करने से पहले नैतिक पूर्णता की आवश्यकता नहीं है।
- सूची जानने का अर्थ है इसका अभ्यास करना। दस संस्कृत शब्दों को याद करना उपयोगी है; उनके साथ रहना अलग है।
योग शिक्षकों के लिए यम और नियम किस प्रकार प्रासंगिक हैं?
वे पेशेवर नैतिकता के साथ-साथ व्यक्तिगत अभ्यास को भी सूचित करते हैं। सुरक्षा, ईमानदारी, सीमाओं, सहमति, एट्रिब्यूशन, वाणिज्यिक दबाव, छात्र संबंधों, अभ्यास के दायरे और प्राधिकरण के जिम्मेदार उपयोग के आसपास प्रश्न उठते हैं।
- अहिंसा: क्या शिक्षण वातावरण शारीरिक और मनोवैज्ञानिक रूप से जिम्मेदार है?
- सत्य: क्या योग्यता, स्वास्थ्य के दावे और पाठ्यक्रम के परिणाम सटीक रूप से दर्शाए गए हैं?
- अस्तेया: क्या अन्य शिक्षकों, परंपराओं और स्रोतों को उचित रूप से श्रेय दिया जाता है?
- ब्रह्मचर: क्या पेशेवर और यौन सीमाएं स्पष्ट हैं?
- अपरिग्रह: क्या शिक्षण स्थिति, नियंत्रण या संचय से प्रेरित है?
- नियम: क्या पर्यावरण की देखभाल (सौचा) की जाती है? क्या एक शिक्षक निरंतर तुलना (संतोष) के बिना काम कर सकता है? क्या चल रहे अध्ययन को गंभीरता से लिया जाता है (तापस)? क्या शिक्षक मान्यताओं (स्वाध्याय) की जांच करना जारी रखता है? क्या शिक्षण सेवा का कार्य रह सकता है (ईश्वर प्रणिधान)?
दर्शन को शिक्षक शिक्षा में एक सजावटी मॉड्यूल के रूप में नहीं माना जाना चाहिए – यह प्रभावित करता है कि शिक्षण को कैसे समझा जाता है।
Inteyoga यम और नियम के प्रति कैसे संपर्क करता है?
Inteyoga योग को एक एकीकृत अनुशासन के रूप में देखता है जिसमें शरीर, सांस, मन, आचरण, रिश्तों, पारंपरिक ज्ञान और रोजमर्रा की जिंदगी का एक साथ अध्ययन किया जाता है।
यम और नियम आवासीय आचार संहिता, दैनिक कार्यक्रम, मौन की अवधि, साझा भोजन और पतंजलि के योग दर्शन के अध्ययन में दिखाई देते हैं। छात्र केवल व्याख्यान के बजाय जीवित अभ्यास के माध्यम से उनका अनुभव करते हैं।
आवासीय संरचना स्वयं एक स्पष्ट दैनिक कार्यक्रम, मौन की अवधि, मिताहर के सिद्धांत का पालन करते हुए साझा शाकाहारी भोजन और एक आचार संहिता के माध्यम से इन सिद्धांतों का समर्थन करती है जो वास्तविक समय में संयम, ईमानदारी, संयम और संतोष का अभ्यास करने के लिए बार-बार अवसर पैदा करती है।
एक 10-दिवसीय यम और नियम प्रतिबिंब अभ्यास
दस सिद्धांतों में से प्रत्येक का पालन करते हुए एक दिन बिताएं। लक्ष्य महारत हासिल नहीं है – यह नोटिस करना है कि प्रत्येक सिद्धांत पहले से ही सामान्य व्यवहार में कहां प्रकट होता है।
| दिन | सिद्धांत | प्रतिबिंब |
|---|---|---|
| 1 | अहिंसावाद | मैंने अनावश्यक नुकसान कहां कम किया या पैदा किया? |
| 2 | सत्या | मैं पूरी तरह से ईमानदार कहाँ था? मैंने ईमानदारी से कहाँ परहेज किया? |
| 3 | अस्तेया | क्या मैं अन्य लोगों के समय, काम, ध्यान और संसाधनों का सम्मान करता हूं? |
| 4 | ब्रह्मचर्य | आज मेरी ऊर्जा कहां गई? |
| 5 | अपरिग्रह | मैं अनावश्यक रूप से किससे चिपके रहूँ? |
| 6 | सौचा | क्या अधिक स्पष्टता या व्यवस्था बनाई? |
| 7 | संतोषा | क्या मैं और अधिक मांगे बिना कुछ भी सराहना कर सकता हूं? |
| 8 | तपस | प्रेरणा से ज्यादा लगातार प्रयास कहां मायने रखता है? |
| 9 | स्वाध्याय | मैंने खुद को ध्यान से देखकर क्या सीखा? |
| 10 | ईश्वर प्रणिधान | क्या हुआ जब मैंने परिणाम पर पूर्ण नियंत्रण जारी कर दिया? |
दस दिनों के अंत में, अपने आप को ग्रेड किए बिना अपने नोट्स की समीक्षा करें। पैटर्न की तलाश करें। वह अवलोकन गहरे स्वाध्याय की शुरुआत बन सकता है।
यम और नियम क्या हैं? आवश्यक टेकअवे
यम और नियम पतंजलि की आठ-अंग प्रणाली के भीतर नैतिक संयम और व्यक्तिगत पालन के योग के मूलभूत अनुशासन हैं। उनका उद्देश्य केवल याद रखने के लिए दस संस्कृत शब्द प्रदान करना नहीं है, बल्कि हम जीवन के प्रति कैसे कार्य करते हैं, बोलते हैं, उपभोग करते हैं, अभ्यास करते हैं, अध्ययन करते हैं, संबंधित करते हैं और प्रतिक्रिया देते हैं, इसके बारे में अधिक जागरूकता लाना है।
पांच यम
- अहिंसा – अहानिकारक
- सत्य – सच्चाई
- अस्तेय — चोरी न करना
- ब्रह्मचर्य – निरंतरता, इच्छा के साथ अनुशासित संबंध, या ऊर्जा की जिम्मेदार दिशा
- अपरिग्रह – गैर-लोभी या गैर-स्वामित्व
पांच नियम
- सौचा – पवित्रता या स्वच्छता
- संतोषा – संतोष
- तपस — अनुशासित प्रयास
- स्वाध्याय – स्वाध्याय और अध्ययन
- ईश्वर प्रणिधान – ईश्वर के प्रति भक्ति या समर्पण
साथ में वे व्यायाम के रूप में योग की एक संकीर्ण परिभाषा को चुनौती देते हैं। योग निश्चित रूप से शरीर को शामिल कर सकता है – लेकिन यह यह भी पूछता है कि जब चटाई को लुढ़काया जाता है तो हम कैसे रहते हैं।
Inteyoga यह व्यापक समझ एकीकृत योग के लिए केंद्रीय है: अभ्यास, अध्ययन, आचरण, सांस, जागरूकता, रिश्ते और दैनिक जीवन एक ही जांच से संबंधित हैं।
यदि आप इन सिद्धांतों का अध्ययन न केवल अवधारणाओं के रूप में करना चाहते हैं, बल्कि एक संरचित आवासीय वातावरण के अंदर एक जीवित अनुशासन के रूप में, Inteyoga के कार्यक्रमों और शिक्षक-प्रशिक्षण मार्गों का पता लगाएं।
चिकित्सा अस्वीकरण
योग एक पूरक अभ्यास है। यम और नियम नैतिक और मनोवैज्ञानिक दिशानिर्देश हैं, चिकित्सा उपचार नहीं। किसी भी नए शारीरिक या जीवन शैली अभ्यास को शुरू करने से पहले एक योग्य स्वास्थ्य देखभाल पेशेवर से परामर्श करें, खासकर यदि आपके पास मौजूदा स्वास्थ्य स्थितियां हैं, गर्भवती हैं, या चोट या सर्जरी से उबर रही हैं। यह लेख पेशेवर चिकित्सा या मानसिक-स्वास्थ्य सलाह का स्थान नहीं लेता है।
यम और नियम के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
सरल शब्दों में यम और नियम क्या हैं?
वे पतंजलि की योग प्रणाली में दस नैतिक और व्यक्तिगत सिद्धांत हैं। यम संयम और आचरण का मार्गदर्शन करते हैं; नियम व्यक्तिगत अनुशासन और आंतरिक साधना का मार्गदर्शन करते हैं। साथ में वे योग के आठ अंगों में से पहले दो का निर्माण करते हैं।
पांच यम क्या हैं?
अहिंसा (हानि न पहुंचाना), सत्य (सत्यता), अस्तेय (चोरी न करना), ब्रह्मचर्य (ऊर्जा का संयम/अनुशासित उपयोग), अपरिग्रह (गैर-ग्रहण)। योग सूत्र 2.30 में सूचीबद्ध है।
पांच नियम कौन से हैं?
शौच (पवित्रता), संतोष (संतोष), ताप (अनुशासन), स्वाध्याय (स्वाध्याय), ईश्वर प्रणिधान (ईश्वर के प्रति भक्ति/समर्पण)। योग सूत्र 2.32 में सूचीबद्ध
सत्य/अपरिग्रह/अहिंसा यम है या नियम?
तीनों यम हैं। अहिंसा को पारंपरिक रूप से दूसरों की नींव माना जाता है।
अपरिग्रह क्या है?
गैर-स्वामित्व या गैर-लोभी – संपत्ति, राय और परिणामों को हल्के में रखने का अभ्यास।
कितने यम हैं?
पतंजलि ने पांच को सूचीबद्ध किया है। कुछ अन्य ग्रंथों में दस की सूची है। अधिकांश शिक्षक जिस शास्त्रीय उत्तर का उपयोग करते हैं वह पांच है।
हठ योग के 10 नियम क्या हैं?
दहठ योग प्रदीपिकादस सूचियाँ: तप, संतोष, आस्तिक्य, दान, ईश्वरपूजन, सिद्धांत-श्रवण, हृ, मति, जप और हुत या व्रत।
क्या यम और नियम धार्मिक हैं?
वे एक शास्त्रीय भारतीय योगिक दार्शनिक परंपरा से आते हैं और इसमें स्पष्ट रूप से आध्यात्मिक अवधारणाएं (विशेष रूप से ईश्वर प्रणिधान) शामिल हैं। आधुनिक चिकित्सक उन्हें अलग-अलग तरीकों से व्याख्या और लागू करते हैं। सावधानीपूर्वक अध्ययन उनके पारंपरिक संदर्भ का सम्मान करता है।
क्या आप योग मुद्राओं के बिना यम और नियम का अभ्यास कर सकते हैं?
हाँ। वे आचरण और पालन से संबंधित हैं और उन्हें शारीरिक लचीलेपन की आवश्यकता नहीं होती है। पतंजलि की प्रणाली में वे आसन के सामने प्रकट होते हैं।
क्या मुझे आसन शुरू करने से पहले उनमें महारत हासिल करने की आवश्यकता है?
शास्त्रीय ग्रंथ उन्हें पहले रखते हैं, फिर भी ज्यादातर लोग उन्हें शारीरिक अभ्यास के साथ-साथ विकसित करते हैं। शुरू से ही जागरूकता योग को केवल व्यायाम के रूप में मानने से रोकती है।
योग शिक्षकों के लिए वे क्यों महत्वपूर्ण हैं?
वे जिम्मेदारी, सच्चाई, सुरक्षा, सहमति, पेशेवर सीमाओं, एट्रिब्यूशन, अनुशासन और आत्म-जागरूकता की जांच के लिए एक रूपरेखा प्रदान करते हैं।