En 2022, environ un adulte américain sur six déclarait avoir pratiqué le yoga au cours de l’année écoulée (16,9 %, après ajustement selon l’âge), d’après le National Center for Health Statistics. Plus de la moitié de ces personnes (57,4 %) méditaient aussi dans le cadre de leur pratique. Beaucoup pratiquent donc déjà bien davantage que des étirements, même si le mot « hatha » désigne souvent aujourd’hui un cours simple centré sur les postures.
Les textes classiques décrivent une démarche bien plus vaste. Quels sont les six membres du hatha yoga ? Ce sont les six étapes de pratique que les textes médiévaux du hatha présentent comme la voie complète du yoga ; les postures n’en constituent que la première.
Ce guide explique chaque membre en termes simples, présente l’origine du modèle à six membres et le compare aux huit membres, plus connus, de Patanjali. Il propose aussi une manière simple de pratiquer les six chez vous. Chez Inteyoga, à Colva, dans le sud de Goa, en Inde, nous enseignons une approche intégrée du hatha et du raja yoga dont ce cadre constitue le cœur.
Réponse rapide : quels sont les six membres du hatha yoga ?
Les six membres du hatha yoga, appelés shadanga yoga, sont asana (posture), pranayama (maîtrise du souffle), pratyahara (retrait des sens), dharana (concentration), dhyana (méditation) et samadhi (absorption). Ce modèle en six parties vient de textes du hatha attribués au yogi Gorakshanath, comme le Goraksha Shataka. Contrairement aux huit membres de Patanjali, il n’inclut pas yama et niyama.
À retenir :
- Les six membres vont du corps (asana) au souffle (pranayama), puis aux sens (pratyahara) et enfin à l’esprit (dharana, dhyana, samadhi).
- Les textes du hatha ne s’accordent pas sur un nombre unique de membres. Selon les textes, ils en présentent quatre, six, sept ou huit.
- Le modèle à six membres correspond aux six derniers membres du système de Patanjali, mais laisse de côté les membres éthiques, yama et niyama.
- Les débutants peuvent aborder les six membres sous une forme simple. Les rétentions avancées du souffle doivent être apprises auprès d’un enseignant qualifié.
Si ces termes sanskrits sont nouveaux pour vous, notre FAQ Inteyoga explique notre enseignement et les personnes auxquelles nos programmes s’adressent.
Que signifie « les six membres du hatha yoga » ?
L’expression « les six membres du hatha yoga » désigne les six composantes de pratique que les textes classiques du hatha présentent comme la voie complète du yoga. En sanskrit, cette voie s’appelle shadanga yoga. Shat (ou shad) signifie six, et anga signifie membre ou partie.
Un membre fait ici partie d’un même corps : ce n’est pas une marche que l’on gravit une fois pour la laisser derrière soi. Vous continuez à travailler les six, même si certains produisent des effets plus tôt que d’autres.
Le mot hatha s’explique généralement de deux façons. En sanskrit, hatha peut signifier force ou effort résolu, ce qui évoque la discipline régulière demandée par la pratique.
De nombreux enseignants divisent aussi le mot en ha et tha et relient ces sons aux canaux d’énergie solaire et lunaire, pingala et ida, que la tradition du yoga décrit comme deux courants d’énergie dans le corps. Selon cette lecture, le hatha yoga vise à les équilibrer.
Ces deux explications mènent à la même idée. Le hatha yoga utilise le corps et le souffle pour stabiliser l’esprit, et les six membres décrivent comment cela se produit, couche après couche.
D’où viennent les six membres du hatha yoga ?
Les six membres du hatha yoga viennent de textes médiévaux de la tradition Nath attribués au yogi Gorakshanath, également orthographié Gorakhnath.
Des chercheurs comme James Mallinson situent les premiers textes du hatha de ce groupe approximativement entre les 11e et 13e siècles de notre ère, même si leur datation précise reste incertaine. La source la plus connue est le Goraksha Shataka, « les cent vers de Gorakshanath ».
Un vers souvent cité de ce texte énumère les six membres :
āsanaṃ prāṇasaṃrodhaḥ pratyāhāraś ca dhāraṇā
dhyānaṃ samādhir etāni yogāṅgāni bhavanti ṣaṭ
En termes simples : « Posture, retenue du souffle, retrait des sens, concentration, méditation et absorption. Tels sont les six membres du yoga. »
Quels textes enseignent les six membres ?
- Le Goraksha Shataka. Kaivalyadhama, l’institut de yoga fondé par Swami Kuvalayananda à Lonavala, en Inde, fut le premier à publier ce texte, qui n’avait survécu que sous forme manuscrite. Dans son édition publiée, Kaivalyadhama indique que le texte présente le hatha yoga en six membres : asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana et samadhi.
- Le Vivekamartanda. Ce texte apparenté, également attribué à Gorakshanath, enseigne les mêmes six membres. Mallinson le décrit comme l’un des premiers textes à associer des formes tantriques et ascétiques du yoga.
- Des listes plus anciennes à six membres. La Maitri Upanishad (6.18) énumère six membres : pranayama, pratyahara, dhyana, dharana, tarka (réflexion raisonnée) et samadhi. L’Amritanada Upanishad propose une liste similaire. Toutes deux omettent asana et placent dhyana avant dharana, à l’inverse de l’ordre ultérieur. Des systèmes à six membres apparaissent aussi dans des textes tantriques shivaïtes et bouddhistes.
Comment les six membres sont-ils parvenus au yoga moderne ?
La tradition des six membres a nourri les textes du hatha ultérieurs. Selon Mallinson, la Hatha Yoga Pradipika de Svatmarama, aujourd’hui le texte du hatha le plus lu, emprunte environ trente vers au Goraksha Shataka. Ils comprennent la description d’ujjayi, le « souffle victorieux » aujourd’hui enseigné dans de nombreux cours de vinyasa.
Combien de membres le hatha yoga compte-t-il selon les textes ?
Le hatha yoga ne compte pas un nombre unique et fixe de membres. Différents textes en énumèrent quatre, six, sept ou huit, selon ce que chaque auteur souhaitait souligner. Le modèle à six membres est la version classique de la tradition Nath, qui coexiste avec les autres.
| Texte | Nombre de membres | Membres énumérés |
|---|---|---|
| Maitri Upanishad (6.18) | 6 | Pranayama, pratyahara, dhyana, dharana, tarka, samadhi |
| Yoga Sutras de Patanjali | 8 | Yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana, samadhi |
| Goraksha Shataka et Vivekamartanda | 6 | Asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana, samadhi |
| Hatha Yoga Pradipika (Svatmarama) | 4 | Asana, kumbhaka (rétention du souffle), mudra, nadanusandhana (son intérieur) |
| Gheranda Samhita | 7 | Shatkarma (purification), asana, mudra, pratyahara, pranayama, dhyana, samadhi |
Ces listes ne se contredisent pas. Chacune constitue un repère pédagogique, et toutes conduisent du travail extérieur avec le corps vers l’état intérieur de samadhi.
La Gheranda Samhita appelle son système à sept membres ghatastha yoga, le yoga du « récipient », c’est-à-dire du corps. La Hatha Yoga Pradipika intègre pratyahara, dharana et dhyana à ses pratiques ultérieures de mudra et de son intérieur.
Membre 1 : qu’est-ce qu’asana dans le hatha yoga ?
Asana, premier membre du hatha yoga, est une posture stable et confortable, notamment une posture assise permettant de rester immobile pour le travail du souffle et la méditation. Dans les textes à six membres, asana ne vise pas la forme physique ou la souplesse. Il fait du corps une base stable pour le travail intérieur qui suit.
Les premiers textes de cette tradition évoquent le nombre traditionnel de 84 postures, mais ne décrivent en détail que quelques postures assises, comme padmasana (posture du lotus). Le but initial était de bien s’asseoir longtemps, la colonne droite et le corps tranquille.
Les cours modernes de hatha utilisent bien plus de postures pour développer la force, la mobilité et la conscience corporelle. C’est utile, tant que le but originel n’est pas oublié.
Comment les débutants peuvent-ils pratiquer asana ?
- Commencez par des postures assises simples comme sukhasana (posture facile) ou vajrasana (posture à genoux).
- Asseyez-vous sur un coussin ou une couverture pliée afin que les hanches soient plus hautes que les genoux.
- Gardez la colonne droite mais détendue, les épaules relâchées et le visage calme.
- Échauffez-vous avec quelques postures debout et allongées avant de vous asseoir.
- Ne forcez pas le lotus complet. Chercher à l’imposer peut solliciter excessivement les genoux.
Si vous travaillez assis à un bureau toute la journée, quelques minutes d’étirements doux des hanches et du dos avant votre pratique assise peuvent rendre celle-ci plus confortable.
Membre 2 : qu’est-ce que pranayama dans le hatha yoga ?
Pranayama, deuxième membre du hatha yoga, consiste à réguler et à développer le prana, la force vitale décrite dans la tradition du yoga, au moyen d’une respiration contrôlée. Le Goraksha Shataka appelle ce membre prana-samrodha, « retenue du souffle ».
Les textes du hatha considèrent le souffle comme le pont entre le corps et l’esprit, et beaucoup font du pranayama la pratique centrale. Les autres membres le soutiennent.
Les textes à six membres accordent une importance particulière au kumbhaka, ou rétention du souffle. Le Goraksha Shataka recommande d’allonger progressivement les rétentions comme meilleure voie vers samadhi. Les maîtres classiques avertissaient qu’un travail du souffle mené dans la précipitation peut être nocif : « progressivement » est donc le mot essentiel.
Comment les débutants peuvent-ils pratiquer pranayama ?
- Commencez par observer votre respiration naturelle pendant cinq minutes.
- Pratiquez une respiration abdominale lente et ample, en position allongée ou assise.
- Apprenez nadi shodhana (respiration alternée) sans retenir le souffle.
- Essayez une respiration ujjayi douce, avec un léger son au fond de la gorge.
- Attendez de pouvoir apprendre la rétention du souffle auprès d’un enseignant qualifié.
Quelques cycles de respiration lente avant une réunion stressante ou un examen constituent un moyen simple d’intégrer pranayama au quotidien.
Membre 3 : qu’est-ce que pratyahara dans le hatha yoga ?
Pratyahara, troisième membre du hatha yoga, consiste à ramener les sens vers l’intérieur, loin des objets extérieurs, afin que l’esprit puisse se tourner vers lui-même. Il relie les membres extérieurs (asana et pranayama) aux membres intérieurs (dharana, dhyana et samadhi).
Une image classique vient de la Bhagavad Gita (2.58), qui compare une personne stable à une tortue ramenant ses membres dans sa carapace. Le yogi retire ses sens du monde de la même façon.
Pratyahara ne consiste pas à exclure le monde par la force. Les sens cessent simplement d’attirer sans arrêt l’esprit vers l’extérieur. Vous pouvez encore entendre la circulation dehors, mais elle ne capte plus votre attention.
Comment les débutants peuvent-ils pratiquer pratyahara ?
- Fermez les yeux après asana et observez votre attention se tourner vers l’intérieur.
- Essayez Yoga Nidra, une relaxation guidée que de nombreux enseignants présentent comme une pratique de pratyahara.
- Déplacez lentement votre attention à travers le corps, une partie à la fois.
- Réduisez la surcharge sensorielle, par exemple l’utilisation du téléphone dans l’heure qui précède le coucher.
Membre 4 : qu’est-ce que dharana dans le hatha yoga ?
Dharana, quatrième membre du hatha yoga, est la concentration : maintenir l’esprit sur un seul point. Ce point peut être le souffle, un son, une image, une zone du corps ou un centre d’énergie intérieur.
Lorsque pratyahara tourne les sens vers l’intérieur, l’esprit a besoin d’un endroit où se poser, et dharana lui offre ce lieu. Au début, l’esprit vagabonde. Chaque fois que vous le remarquez et revenez au point choisi, vous entraînez votre concentration.
Certains textes du hatha, dont la Gheranda Samhita et le Vivekamartanda, décrivent des concentrations sur les cinq éléments : terre, eau, feu, air et espace. Ce sont des pratiques avancées.
Comment les débutants peuvent-ils pratiquer dharana ?
- Comptez vos respirations de un à dix, puis recommencez.
- Posez votre attention entre les sourcils ou au centre de la poitrine.
- Répétez un son bref ou un mantra comme Om, silencieusement ou à voix haute.
- Commencez par cinq minutes par jour et augmentez lentement la durée.
Membre 5 : qu’est-ce que dhyana dans le hatha yoga ?
Dhyana, cinquième membre du hatha yoga, est la méditation : un flux stable et ininterrompu d’attention vers un objet. Dans dharana, vous faites un effort pour maintenir la concentration. Dans dhyana, celle-ci se maintient avec bien moins d’effort.
Voici une façon simple de les distinguer. Dans dharana, vous ramenez constamment l’esprit, tandis que dans dhyana, l’esprit reste sans qu’il soit nécessaire de le rappeler.
La Gheranda Samhita décrit trois sortes de dhyana. Sthula dhyana est la méditation sur une forme, par exemple l’image d’une divinité ou d’un maître. Jyotir dhyana est la méditation sur une lumière intérieure, et sukshma dhyana une méditation subtile sur un point d’énergie ou de conscience.
Comment les débutants peuvent-ils s’approcher de dhyana ?
- Réservez chaque jour un moment fixe à la pratique assise, même bref.
- Gardez le même objet de concentration pendant plusieurs semaines plutôt que d’en changer souvent.
- Essayez de ne pas juger les séances comme « bonnes » ou « mauvaises ». La régularité compte davantage qu’une séance isolée.
Membre 6 : qu’est-ce que samadhi dans le hatha yoga ?
Samadhi, sixième et dernier membre du hatha yoga, est l’absorption complète : un état dans lequel le sentiment d’un « méditant » séparé s’efface et seule demeure la conscience. Les cinq autres membres conduisent tous vers cet état.
Les textes du hatha décrivent samadhi comme une profonde immobilité du souffle et de l’esprit. La Hatha Yoga Pradipika lui donne de nombreux noms, dont raja yoga, unmani et sahaja. Le hatha yoga n’a jamais eu pour vocation de s’arrêter au corps. Les textes le présentent comme une préparation au raja yoga, le yoga de l’esprit.
Pour la plupart des débutants, samadhi est un objectif à long terme, pas une cible quotidienne. Les maîtres classiques disent qu’il vient avec des années de pratique, un bon accompagnement et une vie stable. La démarche concrète consiste donc à travailler patiemment les membres précédents.
Comment les six membres du hatha yoga fonctionnent-ils ensemble ?
Les six membres forment une seule voie, du corps extérieur vers l’esprit intérieur, et chacun prépare le suivant. Asana stabilise le corps et pranayama stabilise le souffle. Pratyahara tourne les sens vers l’intérieur, dharana rassemble l’esprit sur un point, dhyana laisse couler cette attention, et samadhi est l’absorption complète.
Les trois premiers sont souvent appelés membres extérieurs ou préparatoires, et les trois derniers, membres intérieurs. Les Yoga Sutras de Patanjali (3.4) appellent samyama la pratique conjointe de dharana, dhyana et samadhi.
Une progression de 12 semaines dans les six membres pour débutants (guide Inteyoga)
Nous proposons ce programme simple de 12 semaines aux débutants en bonne santé. C’est un guide général d’apprentissage, pas un programme médical : adaptez-le avec un enseignant qualifié.
| Semaines | Asana | Pranayama | Pratyahara | Dharana et dhyana | Durée quotidienne |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 à 2 | Étirements doux, posture assise facile | Conscience du souffle naturel | Yeux fermés après la pratique | 2 minutes de comptage des respirations | 15 à 20 min |
| 3 à 4 | Ajouter des postures debout et allongées | Respiration abdominale lente | Balayage corporel de 5 minutes | 3 à 5 minutes sur un point de concentration | 20 à 25 min |
| 5 à 8 | Tenir la posture assise pendant 10 minutes | Nadi shodhana sans rétention | Courte séance guidée de Yoga Nidra | 5 à 10 minutes, même point de concentration | 25 à 35 min |
| 9 à 12 | Pratique assise plus longue et plus stable | Ujjayi doux, guidé par un enseignant | Séance plus longue de Yoga Nidra | 10 à 15 minutes d’assise tranquille | 35 à 45 min |
Pratiquer régulièrement dans le bon ordre compte davantage que d’atteindre rapidement les techniques avancées.
Comment pratiquer les six membres en 20 minutes ?
Vous pouvez aborder les six membres pendant une séance de 20 minutes à la maison en passant, dans l’ordre, du corps au souffle puis à l’esprit. Cet exemple convient aux débutants en bonne santé :
- Asana (7 minutes) : mouvements circulaires doux du cou, chat-vache, quelques flexions avant debout et une courte torsion. Terminez dans une posture assise confortable.
- Pranayama (4 minutes) : respiration abdominale lente, puis quelques cycles de nadi shodhana sans retenir le souffle.
- Pratyahara (3 minutes) : fermez les yeux et parcourez lentement le corps des pieds à la tête. Laissez les sons extérieurs aller et venir.
- Dharana (3 minutes) : comptez vos respirations de un à dix et recommencez dès que vous perdez le compte.
- Dhyana (3 minutes) : cessez de compter et restez avec le souffle.
- Samadhi (comme objectif) : aucune technique ne le produit. Restez tranquillement assis un instant avant d’ouvrir les yeux.
Vous pouvez suivre cette routine le matin avant le travail ou le soir pour décompresser. Les durées sont souples.
Quels sont les bienfaits des six membres du hatha yoga ?
Les recherches sur le yoga dans son ensemble suggèrent des bénéfices possibles pour le stress, le sommeil, l’équilibre et certaines douleurs. Le but traditionnel des six membres va plus loin, vers un esprit stable et absorbé. Il s’agit de deux types d’affirmations différents, qu’il est utile de distinguer.
Le National Center for Complementary and Integrative Health (NCCIH) américain résume des recherches suggérant que le yoga peut améliorer le bien-être général en soulageant le stress et en soutenant le sommeil, l’équilibre et la santé émotionnelle ; il pourrait aussi aider à soulager les douleurs lombaires et cervicales. Le NCCIH précise également que de nombreuses études sur le yoga portent sur de petits effectifs. Dans la plupart des cas, le yoga a montré des résultats prometteurs plutôt que définitivement établis. Le yoga ne remplace pas les soins médicaux.
Ces raisons conduisent déjà des personnes vers le yoga. Dans l’enquête américaine de 2022, 28,8 % des adultes pratiquant le yoga déclaraient le faire pour traiter ou gérer la douleur.
Dans la tradition, chaque membre a sa propre fonction :
- Asana établit une assise stable et confortable pour une pratique prolongée.
- Pranayama régule le souffle, que les textes considèrent comme le lien entre le corps et l’esprit.
- Pratyahara détourne l’attention de l’attraction constante des sens.
- Dharana entraîne l’esprit à rester sur un seul point.
- Dhyana permet à cette attention de s’établir dans un flux ininterrompu.
- Samadhi est le but final : l’absorption et la liberté par rapport à l’agitation incessante de l’esprit.
Le modèle à six membres structure aussi votre pratique. Vous suivez un ordre clair et comprenez la place de chaque partie, plutôt que de mélanger au hasard postures et exercices respiratoires.
Six membres du hatha yoga et huit membres du yoga : quelle différence ?
Les six membres du hatha yoga omettent yama (restrictions éthiques) et niyama (observances personnelles), les deux premiers des huit membres de Patanjali. Les six derniers membres sont identiques dans les deux systèmes.
| Caractéristique | Six membres du hatha yoga (shadanga) | Huit membres du yoga (ashtanga) |
|---|---|---|
| Source principale | Goraksha Shataka, Vivekamartanda | Yoga Sutras de Patanjali |
| Tradition | Hatha yoga Nath | Yoga classique (souvent associé au raja yoga) |
| Nombre de membres | Six | Huit |
| Yama et niyama | Non énumérés parmi les membres | Les deux premiers membres |
| Accent principal | Le corps, le souffle et l’énergie comme outils pour l’esprit | L’esprit et son entraînement, sur une base éthique |
| Rôle de la rétention du souffle | Central, considéré comme une voie majeure vers samadhi | Un membre parmi huit |
| But final | Samadhi | Samadhi et kaivalya (libération) |
Pourquoi les six membres omettent-ils yama et niyama ?
Leur absence de la liste ne signifie pas que les textes jugent l’éthique sans importance. Les chercheurs soulignent que les premiers textes du hatha étaient souvent destinés à des ascètes, dont on attendait déjà une vie disciplinée.
D’autres textes du hatha donnent des repères éthiques à leur manière. La Hatha Yoga Pradipika insiste sur mitahara (alimentation modérée). Elle énumère aussi six habitudes qui favorisent la réussite du yoga, comme l’enthousiasme, le courage et la persévérance, et six qui lui nuisent, comme manger excessivement et trop parler.
Quel modèle suivre aujourd’hui ?
Nous proposons d’utiliser les deux. Les yamas et niyamas de Patanjali vous donnent une base éthique, tandis que les six membres du hatha yoga offrent une méthode claire qui prend appui sur le corps.
La voie des six membres est-elle sûre pour les débutants ?
Pour la plupart des débutants en bonne santé, la voie des six membres est sûre lorsqu’elle est pratiquée avec douceur, dans l’ordre et avec un accompagnement adapté. La plupart des problèmes viennent de postures forcées ou d’un travail respiratoire avancé abordé trop tôt.
Le NCCIH indique que l’apprentissage du yoga seul, sans supervision a été associé à un risque accru ; l’aide d’un enseignant qualifié est donc utile.
Consultez votre médecin avant de commencer et redoublez de prudence si l’une de ces situations vous concerne :
- Grossesse : de nombreux enseignants recommandent d’éviter les rétentions du souffle, les torsions profondes et les fortes pressions abdominales.
- Tension artérielle élevée ou basse : évitez les rétentions du souffle et les postures tête en bas sans accord médical.
- Maladies cardiaques : évitez les respirations forcées et les rétentions du souffle.
- Glaucome ou autres problèmes oculaires : évitez les postures tête en bas.
- Opération ou blessure récente : attendez l’accord de votre médecin.
- Troubles de santé mentale : la méditation profonde ou le travail respiratoire peuvent faire émerger des émotions intenses. Pratiquez avec un enseignant qualifié et tenez votre professionnel de santé informé.
Arrêtez toute pratique qui provoque des vertiges, une douleur, un essoufflement ou une détresse.
Quelles erreurs les débutants commettent-ils avec les six membres ?
L’erreur la plus courante consiste à réduire le hatha yoga à asana et à négliger les cinq autres membres. Voici d’autres erreurs fréquentes :
- Se précipiter vers la rétention du souffle. Kumbhaka est une pratique puissante qui doit s’apprendre lentement auprès d’un enseignant.
- Forcer les postures assises avancées. Une assise confortable que vous pouvez tenir vaut mieux qu’un lotus douloureux.
- Attendre des résultats rapides en méditation. Dharana et dhyana se développent avec une pratique quotidienne régulière.
- Pratiquer dans un ordre aléatoire. Les six membres fonctionnent mieux de l’extérieur vers l’intérieur.
- Négliger les habitudes quotidiennes. Le sommeil, l’alimentation et le temps passé devant les écrans influencent l’esprit que vous amenez sur le tapis.
- Rechercher samadhi à tout prix. Travaillez les membres précédents et laissez les états plus profonds venir à leur rythme.
Comment Inteyoga enseigne-t-il les six membres ?
Chez Inteyoga, nous enseignons les six membres du hatha yoga dans le cadre d’un mode de vie intégrant hatha et raja yoga, ancré dans les textes classiques et pratiqué en résidence. Notre école, Swami Krishnananda Yoga Vidyapeeth, se trouve à Colva, dans le sud de Goa, en Inde, et est enregistrée auprès de Yoga Alliance comme Registered Yoga School (RYS 200, RYS 300 et RYS 500).
Notre fondateur-directeur, Dr. Ashutosh, enseigne en s’appuyant sur les textes sanskrits, l’anatomie et une approche préventive de la santé. Vous pouvez en savoir plus sur notre page consacrée à l’enseignant.
Pour les enseignants déjà formés qui souhaitent approfondir leur pratique, notre cursus actuel est la formation avancée TTC de 300 heures en yoga restauratif intégré (comprenant un approfondissement intensif de Yoga Nidra, Chakra Sadhana et Prana Vidya). Plusieurs de ses pratiques sont liées aux six membres. Yoga Nidra est souvent enseigné comme une pratique de pratyahara, Prana Vidya s’appuie sur pranayama, et Chakra Sadhana travaille la concentration et la méditation.
Le programme avancé de 300 heures est résidentiel, enseigné en anglais et dure 43+2 jours. Il est ouvert aux candidats âgés de 21 à 60 ans ayant terminé un TTC 200 ou une qualification équivalente. C’est une formation avancée de professeurs, pas une retraite pour débutants. Dans notre modèle Gift-it-Forward, aucun paiement n’est requis pour candidater ou participer. Après avoir terminé le programme, les participants peuvent soutenir volontairement l’initiative Gift-it-Forward pour aider de futurs aspirants, sans aucune obligation.
Pour les débutants, nous préparons un programme de 200 heures prévu aux alentours de la mi-2027. Les détails seront communiqués après l’annonce officielle. Vous pouvez aussi consulter nos cours, informations et tarifs ou découvrir l’avis d’anciens élèves sur notre page de témoignages.
Conclusion : pourquoi les six membres du hatha yoga restent importants
Alors, quels sont les six membres du hatha yoga ? Ce sont asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana et samadhi : une voie qui mène d’un corps stable à un esprit calme et absorbé.
Ce modèle rappelle utilement que le hatha yoga est bien plus qu’un exercice physique. Les postures constituent la première étape. Le travail du souffle, l’attention intérieure et la méditation forment le reste de la pratique, et les textes les présentent dans un ordre clair.
Si vous avez terminé une formation de 200 heures et souhaitez étudier ces membres en profondeur, vous pouvez candidater à notre programme avancé de 300 heures à Colva, dans le sud de Goa. Candidatez avec notre formulaire de candidature. Vous pouvez aussi nous écrire à info@inteyoga.org ou envoyer un message WhatsApp au +91 935-473-7240.
À propos de notre fondateur-directeur
Fondateur-directeur : Dr. Ashutosh, MBBS, M.Sc. (Yoga), Yoga Master Level 6 (Yoga Certification Board, ministère de l’AYUSH, gouvernement de l’Inde), Swami Krishnananda Yoga Vidyapeeth et Inteyoga, Colva, sud de Goa.
Note de sécurité et avertissement médical
Cet article est fourni uniquement à titre éducatif général et ne constitue pas un avis médical. Le yoga, les exercices respiratoires et la méditation peuvent ne pas convenir à tout le monde. Consultez un médecin qualifié avant de commencer une nouvelle pratique, en particulier en cas de grossesse, de tension artérielle élevée ou basse, de maladie cardiaque, de glaucome, de blessure ou d’opération récente, ou de trouble de santé mentale. Apprenez les techniques avancées, comme la rétention du souffle, uniquement sous la direction d’un enseignant qualifié. Une formation de professeur de yoga ne qualifie personne pour diagnostiquer ou traiter des maladies.
Questions fréquentes sur les six membres du hatha yoga
Quels sont les six membres du hatha yoga, dans l’ordre ?
Les six membres du hatha yoga sont, dans l’ordre, asana (posture), pranayama (maîtrise du souffle), pratyahara (retrait des sens), dharana (concentration), dhyana (méditation) et samadhi (absorption). Cet ordre va du corps au souffle, puis aux sens et enfin aux états plus profonds de l’esprit. La liste vient de textes du hatha attribués à Gorakshanath, comme le Goraksha Shataka.
Quel texte décrit les six membres du hatha yoga ?
Les six membres du hatha yoga sont surtout connus par le Goraksha Shataka, un texte attribué au yogi Gorakshanath de la tradition Nath. Le Vivekamartanda, qui lui est apparenté, enseigne les mêmes six membres. Kaivalyadhama, à Lonavala, en Inde, fut le premier à publier le Goraksha Shataka. Des listes plus anciennes à six membres, dont certains diffèrent, apparaissent dans la Maitri Upanishad et l’Amritanada Upanishad.
Pourquoi le hatha yoga comporte-t-il six membres plutôt que huit ?
Le modèle à six membres omet yama et niyama, les premières étapes éthiques des huit membres de Patanjali. Les chercheurs avancent que les premiers textes du hatha s’adressaient à des ascètes, dont on attendait déjà une vie disciplinée. Ils mettent plutôt l’accent sur le corps, le souffle et l’énergie comme outils pour l’esprit. L’éthique reste importante, et de nombreux enseignants associent aujourd’hui les deux modèles.
Le hatha yoga est-il identique à l’ashtanga yoga de Patanjali ?
Non. L’ashtanga yoga de Patanjali est la voie à huit membres des Yoga Sutras. Le hatha yoga est une tradition ultérieure qui utilise les postures, le souffle, les pratiques de purification et les mudras pour préparer la méditation. Les deux partagent leurs six derniers membres, et les textes classiques du hatha présentent le hatha yoga comme une voie vers le raja yoga. Le style moderne Ashtanga Vinyasa constitue encore une autre approche.
Un cours de « hatha » dans mon studio local est-il identique au hatha yoga classique ?
Généralement non. Aujourd’hui, « hatha » est souvent une appellation générale pour un cours plus lent, centré sur les postures. Ce type de cours aborde surtout le premier membre, asana, souvent avec un peu de respiration et de relaxation. Le hatha yoga classique comprend les six membres : postures, travail du souffle, retrait des sens, concentration, méditation et absorption.
Les débutants peuvent-ils pratiquer les six membres du hatha yoga ?
Oui, les débutants peuvent aborder les six membres sous une forme simple. Commencez par des postures confortables, la conscience de la respiration naturelle, une courte relaxation et quelques minutes d’assise attentive. Apprenez les méthodes avancées, comme les longues rétentions du souffle, uniquement auprès d’un enseignant qualifié. Samadhi est un objectif à long terme ; les débutants gagnent donc à pratiquer régulièrement les membres précédents.
Quel membre du hatha yoga est le plus important ?
Chaque membre compte, car chacun prépare le suivant. Cependant, de nombreux textes classiques du hatha accordent une importance particulière à pranayama, le deuxième membre, car ils voient le souffle comme le lien entre le corps et l’esprit. Le Goraksha Shataka recommande d’allonger progressivement les rétentions du souffle comme meilleure voie vers samadhi. Pour les débutants, une pratique stable d’asana et une respiration douce passent d’abord.
Combien de temps faut-il pour apprendre les six membres du hatha yoga ?
Vous pouvez découvrir les idées fondamentales et les pratiques simples des six membres en quelques semaines, mais les maîtres traditionnels considèrent leur approfondissement comme un travail de toute une vie. Le rythme de progression dépend de la régularité, de l’accompagnement et du mode de vie. Aucun délai fixe ne s’applique aux états profonds de méditation et d’absorption ; il est donc utile de fixer des objectifs de pratique régulière plutôt que de résultats.

